Teslis'in Gizemli Derinliği: Üçlü Birliği Anlatan Çarpıcı Benzetmeler

[00:00:00] Merhaba arkadaşlar, ben Pastor Metin. Serimizin 3. videosunda özellikle üçlü birliğin içerisinde Tanrı'nın nasıl tek bir Tanrı olduğunu inceleyeceğiz. [00:00:09] Tek bir Tanrı vardır. Kutsal yazılar sadece tek bir Tanrı olduğunu açıkça vurgular. Üçlü birliğin üç farklı üyesi sadece amaç, uyum ve düşüncede değil, özde de birdir. Üçü de tek ve aynı özü paylaşmaktadır. Başka bir deyişle Tanrı tek ve eşsizdir. Eski antlaşmanın en bilindik metinlerinden biri, Yasa'nın tekrarı 6. bölüm 4. ve 5. ayetlerdir. Ve orada şöyle yazmaktadır. Dinle ey İsrail, Tanrımız Rab, tek Rab'dir. Tanrınız Rabb'i bütün yüreğinizle, bütün canınızla, bütün gücünüzle seveceksiniz. [00:00:51] Tanrı konuştuğu zaman kendisinin tek gerçek Tanrı olduğunu sürekli yineler, bu denli güçlü cümleler ışığında tek değil de üç Tanrı olduğunu düşünmek olanaksızdır. [00:01:05] Yalnızca Tanrı'nın kendisi tek gerçek Tanrı'dır ve ondan başka Tanrı yoktur. Tanrı konuştuğu zaman sadece kendi adına konuşur. Rab benim başkası yok. Benden başka Tanrı yok. Beni tanımadığın halde seni güçlü kılacağım. Öyle ki doğudan batıya dek benden başkası olmadığını herkes bilsin. Rab benim başkası yok demektedir. Yaşaya 45-56'da. Tanrının tek olduğunu yeni antlaşmada her fırsatta onaylar. Elçi Paulus şöyle yazmıştır. Çünkü tek Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında tek aracı vardır. Paulus Tanrı'nın tek olduğunu onaylamaktadır. Son olarak Yakup Tanrı'nın tek olduğunu cinlerin bile kabul ettiğini ama bunun onları kurtarmaya yetmediğini dile getirir. Sen Tanrı'nın bir olduğuna inanıyorsun, iyi ediyorsun. Cinler bile buna inanıyor ve titriyorlar denmektedir. Yakup 2. bölüm 19. ayette. Demek ki Yakup da açıkça Tanrı'nın tek olduğuna inanmanın doğruluğunu vurgulamaktadır. Üçlü birliği insanlara açıklamaya çalışırken birçok örnek ve benzetmeler kullanmaya çalışırız. Ama biliyor musun? Tüm benzetmeler aslında yetersizdir. Sade çözümlerdir ama bu çözümlerin hiçbiri gerçeği anlatamaz. Peki bu gerçeği anlatmak için üçlü birlik öğretisini insanlara nasıl açıklayabiliriz? İnsanlar bazen bu öğretiyi başkalarına açıklayabilmek için doğaya ya da insan deneyimine dayanan çeşitli benzetmeler kullanırlar. Bu benzetmeler temel bir anlayış düzeyi kazanmamıza yardımcı olsalar da daha derin bir kavrayış için yetersiz ve yanlış yönlendirici niteliktedirler. Örneğin tanrıyı üç yapraklı tek bir yoncaya benzetmek kusurlu bir girişim olur. Çünkü her yaprak yoncanın bir parçasıdır ve tek bir yaprağın yoncanın bütününü temsil ettiğini söyleyemeyiz. Oysa üçlü birlikte üyelerin her biri sadece Tanrı'nın ayrı bir parçası değildir. Tümüyle Tanrı'dırlar. Suyun üç hali benzetmesi de buhar, su ve buz maalesef yetersiz kalır. Çünkü su aynı anda bu hallerin hepsi olamaz. Her halin farklı özellikleri ve nitelikleri vardır. Bu benzetme tek bir tanrıyla ilgili gerçeğe karşılık gelemez. Tek bir su ya da evrendeki tüm sular gibi bir şey de söz konusu değildir. Bu benzetmede zeki bir varlık olma unsuru da yoktur. Bunlara benzer çok sayıda benzetme insan deneyimine dayandırılarak ortaya atılmıştır. O halde üçlü birlik gerçeğini başkalarına açıklarken neyi kullanalım? Kutsal kitap bize Tanrı'nın karakterinin çeşitli yönlerini gösterirken doğadan ve yaşamdan birçok benzetmeye yer verir. Tanrı'nın sadakati kayaya benzer. Bizi bir çoban gibi gözetir ve bunun gibi örnekler Ancak kutsal yazılar üçlü birlik öğretisini açıklamak için hiçbir yerde benzetme kullanmamıştır. Belki de benzetmeye en yakın unsur babayla oğul unvanlarıdır. Bu unvanlar üçlü birlik üyelerinin birbirinden ayrı olduklarını ama bir aile gibi yakın ve sıcak ilişkilerle birbirine bağlı olduklarını ortaya koyar. Ancak elbette ünvanlar da üçlü birliği açıklamaktan uzaktır. Çünkü bir ailede her üye ayrı bir bireydir. Ve üç üyeli tek birey söz konusu değildir. Sonuç olarak üçlü birlik gerçeğini yeterli bir şekilde açıklayan hiçbir benzetme yoktur. Üstüne üstlük bu girişimlerin hepsi de bir derecede yanlış ve yönlendiricidir. Sade çözümler kutsal kitap öğretişinin bir yönünü inkar eder. Şimdi elimizde kutsal yazının bize öğrettiği üç tümce vardır. Tanrı'nın üç kimliği vardır, her kimlik tümüyle Tanrı'dır ve tek bir Tanrı vardır. Son olarak tek bir Tanrı olduğunu inkar ederek de sade bir çözümün kapısını açabiliriz. Ancak bu üç Tanrı'ya inanmak anlamına geleceğinden kutsal yazılara zaten en baştan karşıdır. Üçlü birlik öğretisini anlayabilir miyiz? Geçmişte yapılan hatalar bize ders verebilir. Üçlü birlik öğretisini basitleştirmek, anlaşılır kılmak ve gizemlerini açıklamak için eksik ve kusurlu örnekler tarihte çok kullanılmıştır. Bununla birlikte üçlü birlik öğretisi hakkında hiçbir şey anlamadığımız da doğru değildir. Tek Tanrı'nın üç kimliği olduğunu ve her kimliğin tümüyle Tanrı olduğunu anlayabilir ve bilebiliriz. Kutsal kitap bunları açıkça öğretmektedir. Üstelik üçlü birliğin üyelerinin birbiriyle ilişkileri hakkında bildiğimiz de çok şey vardır. Ancak tam olarak anlayamadığımız nokta, kutsal kitapta bütün bu öğretilerin birleşimidir. Tanrı'nın üç ayrı kimliğini ve her kimliğin tümüyle Tanrı olduğunu, bununla birlikte Tanrı'nın tek olduğunu kavrayabilmek gerçekten zordur. Aslında ruhsal sağlığımız için Tanrı'nın varlığının bizim kavrayışımızın çok ötesinde olduğunu açıkça kabul etmekte de çok yarar vardır. Böylece Tanrı'ya alçak gönüllülükle yaklaşabilir ve ona tereddütsüz tapınabiliriz. Bu videoyu Matta 3. bölüm 16 ve 17 ayetleriyle bitirmek istiyorum. İsa vaftiz olur olmaz sudan çıktı. O anda gökler açıldı ve İsa Tanrı'nın ruhunun güvercin gibi inip üzerine konduğunu gördü. Göklerden gelen bir ses, sevgili oğlum budur, ondan hoşnudum dedi. Bu konuyla ilgili aklınıza takılan soruları lütfen yorumlar kısmında bize yazmaktan çekinmeyiniz. [00:07:10] Sizin sorularınızı cevaplamaya çalışmak bizim için her zaman bir zevktir. Bir sonraki videomuza kadar. Esenlikle kalın.