Episode Transcript
[00:00:00] Speaker A: Merhaba arkadaşlar. Tiramis kanalına hoş geldiniz. Peygamberler serisine devam ediyoruz.
Yunus peygamber ilginç bir kişidir. Tanrı onu Nineo halkına tövbe çağrısını yapması için gönderiyor ama Yunus Nineo halılardan nefret ettiği için gemiye binip kaçmaya çalışıyor. Yunus'un anlamı Yahve'nin uluslar için sevgisi ya da Amitay oğlu Yunus, Sadakatin oğlu Güvercin şeklindedir. Ana mesajı ve tarihsel bağlamı Tanrı'nın tövbeye verdiği önem, diğer uluslara olan gösterdiği merhamettir. Musa'dan İsa Mesih'e kadar olan dönemde Tanrı'nın sadece Yahudileri kurtarmak istemediğini, uluslardan olanları da kurtarmak istediğini, tövbe edenleri kendi egemenliğine almak istediğini anlıyoruz. Bu yönüyle Yunus kitabı teblih kitabıdır. Yunus bölümü eski antlaşmada uluslara kurtuluşun mümkün olduğunu gösterir. Ayrıca Yunus kitabı eskantlaşmada yani Tevrat olarak bilinen kitapta tebliğ olmadığı tezini çürütür. Yunus kitabı bir iki ayetlerde şunu yazıyor.
Ne var ki Yunus? Rabbin huzurundan taş ise kaçmaya kalkıştı. Yafa'ya inip Tarshish'e giden bir gemi buldu. Ücretini ödeyip gemiye bindi. Rab'ten uzaklaşmak için Tarshish'e doğru yola çıktı. Tanrı ona Nineve'ye gitmek için ikinci bir fırsat daha tanıdı ilerleyen zaman içerisinde. Ninevalılara tövbe etmesini istedi ve onlar da tövbe ettiler. Yunus, Ninevallılardan nefretini şöyle dile getirdi, tövbe ettikleri zaman tabii ki. Yunus, buna çok gücenip öfkelendi. Rabb'e şöyle dua etti. Ah ya Rab ben daha ülkemdeyken böyle olacağını söylemedim mi? Bu yüzden tarş işe kaçmaya kalkıştım. Biliyordum sen kötülükten nefret eden, lütfeden, acıyan, tez öfkelemeyen, sevgisi engin, sen cezalandırmaktan vazgeçen bir tanrısın. Ya Rab lütfen şimdi canımı al. Çünkü benim için ölmek yaşamaktan iyidir. Yunus tanrıya itaat etti. Yunus'un hayatında itaatin önemini görüyoruz. Yunus'un balığın karnında kalmasıyla ilgili olarak İsa Mesih'in çarmıha gerilmesiyle bir bağ vardır.
[00:02:15] Speaker B: İsa onlara şu karşılığı verdi. Kötü ve vefasız kuşak bir belirti istiyor.
[00:02:19] Speaker A: Ama ona Peygamber Yunus'un belirtisinden başka bir belirti gösterilmeyecektir.
[00:02:24] Speaker B: Yunus nasıl 3 gün 3 gece o
[00:02:26] Speaker A: koca balığın karnında kaldıysa, insanoğlu da 3 gün 3 gece yerin bağrında kalacaktır.
[00:02:33] Speaker B: Nineva halkı yargı günü bu kuşakla birlikte kalkıp bu kuşağı yargılayacak. Çünkü Ninevalılar Yunus'un çağrısı üzerine tövbe ettiler. Bakın! Yunus'tan daha üstün olanı buradadır. İsa Mesih ne demek istiyor? Çarmıhta insanların günahlarına karşılık öleceğini, Yunus'un balığın karnında üç gün kaldığı gibi kendisinin mezarda üç gün kalacağını ve sonra günahın sonucu ölümü yeneceğini söylüyor. Özetlersek Yunus bölümü eski antlaşmada uluslara kurtuluşun mümkün olduğunu gösterir. Ayrıca Yunus kitabı eski antlaşmada tebliğ olmadığı tezini çürütür.
[00:03:10] Speaker A: Mesih'in gelişine tanıklık eden kaç peygamber var? Yani birçok peygamber tanıklık etti ama bunlar için de Yeşaya, Amos, Zekeriya önemlidir. Amos 9, 11, 12'de geçen ayetler elçilerin işlerinde de geçiyor. ''O gün Davud'un yıkık çardağını yeniden kuracağım. Gediklerini kapayacak, yıkık yerlerini onaracağım. Onu eskisi gibi yapacağım. Öyle ki Edeavulluların sağ kalanlarını, bana ait olan bütün ulusları sahiplensinler.'' Yine başka bir peygamber Mika 5-2'de söylüyor ve Matta 2-6'da alıntılanıyor. Mika, Mika Yahu yani Yahve gibi kim var anlamına geliyor. Mesih, Beytlihem'den gelecek. Tanrı'nın insandan beklediği davranışın özeti. Ama sen ey Beytlihem Efrat'a Yahuda boyları arasında önemsiz olduğun halde İsrail'i benim adıma yönetecek olan senden çıkacak. Onun kökeni öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır. Bu İsa Mesih'ti. Ve yine başka bir peygamber Yaşaya Mesih'in Davut'un soyundan geleceğini söylüyor. Yaşaya kitabı 7-14 ayetleri şöyle diyor. Bundan ötürü Rabbin kendisi size bir belirti verilecek. İşte kız gebe kalıp bir oğul doğuracak. Adını İmanüel koyacak. İmanüel Tanrı bizimle demektir. Gelin birlikte şimdi hem Yaşaya 9 bir ayetlere hem de Matta 4, 13, 15 ayetlerine bakalım. Yaşaya İsa Mesih'ten 700 yıl kadar önce yaşadı ve peygamberlikte bulundu. İsa Mesih'i geldikten sonra ise bu sözlerin gerçekleştiğini görüyoruz. Ve bu da bize Kutsal Kitap'ın ne kadar tutarlı olduğunu gösteriyor. Bununla birlikte sıkıntı çekmiş olan ülke karanlıkta kalmayacak. Geçmişte Zevolun ve Naftali bölgelerini alçaltan Tanrı, gelecekte Şeria Irmak'ın ötesinde deniz yolunda ulusların yaşadığı Celile'yi onurlandıracak. Karanlıkta yürüyen halk büyük bir ışık görecek. Ölümün gölgelediği diyarda yaşayanların üzerine ışık parlayacak. Bu ne anlama geliyor? Ölümün gölgelediği diyarda yaşayanların üzerine ışık parlayacak. Yani ölüm yenilecek. Yarab, ulusu çoğaltacak, sevincini arttıracaksın. Ekin biçenlerin neşelendiği, ganimet paylaşanların coştuğu gibi onlar da sevinecek senin önünde. Çünkü onlara yük olan boyunduruğu, omuzlarını döven DNA'yı, onlara eziyet edenlerin sopasını paramparça edeceksin. Tıpkı Midyanlıları yenilgiye uğrattığın günkü gibi, savaşta giyilen çizmileri ve kana bulanmış giysileri yakılacak, ateşe yem olacak.
Bize bir çocuk doğacak. Bize bir oğul verilecek. Yönetim onun omuzlarında olacak. Onun adı harika öğütçü, güçlü tanrı, ebedi baba, esenlik önderi olacak. Davut'un tahtı ve ülkesi üzerinde egemenlik sürecek. Egemenliğinin ve esenliğinin büyümesi son bulmayacak. Egemenliğini adaletle, doğrulukla kuracak. Ve sonsuza dek sürdürecek. Her şeye egemen. Rabbin gayreti bunu sağlayacak. Ve şimdi oradan Matta bölümüne geliyoruz.
[00:06:00] Speaker B: İsa Mesih müjdeyi duyurmaya başladığı zaman şöyle dedi.
[00:06:12] Speaker A: Peygamber yaşaya aracılığıyla bildirilen şu söz yerine gelsin diye oldu. Zevulun ve Naftali bölgeleri Şeria ırmağının ötesinde deniz yolunda ulusların yaşadığı celile. Karanlıkta yaşayan halk büyük bir ışık gördü. Ölümün gölgelediği diyarda yaşayanlara ışık doğdu. Ve İsa bunları söyledikten sonra şöyle çağrıda bulunmaya başladı. Tövbe edin çünkü göklerin egemenliği yaklaştı.
Şimdi Yeşaya 11'den devam ediyoruz. Rab korkusu hoşuna girecek. Gözüyle gördüğüne göre yargılanmayacak. Kulağıyla işittiğine göre karar vermeyecek. Yoksulları adaletle yargılayacak. Yeryüzünde ezilenler için dürüstçe karar verecek.
[00:07:04] Speaker B: Dünyayı ağzının değneğiyle cezalandıracak.
[00:07:08] Speaker A: Kötüleri soluğuyla öldürecek. Davranışının temeli adalet ve sadakat olacak. Onun döneminde kurtla kuzu bir arada yaşayacak.
[00:07:17] Speaker B: Parsla oğlak birlikte yatacak. Buzağı genç aslan ve besili sığır yan yana duracak. Onlara küçük bir çocuk gidecek.
[00:07:24] Speaker A: İnekle ayı birlikte otlayacak. Yavruları bir arada yatacak.
[00:07:29] Speaker B: Aslan sığır gibi saman yiyecek.
[00:07:31] Speaker A: Emzikteki bebek kobra deliği üzerinde oynayacak.
[00:07:34] Speaker B: Sütten kesilmiş çocuk elini engerek kovuğuna sokacak. Kutsal dağımın hiçbir yerinde kimse zarar vermeyecek, yok etmeyecek. Çünkü sular denizi nasıl dolduruyorsa dünyada Rabbin bilgisiyle dolacak. İşte bu Mesih geldiği zaman ortaya çıkacak
[00:07:51] Speaker A: olan esenlik dönemiyle ilgili bir bildiridir.
[00:07:54] Speaker B: Ve şimdi yaşaya 53'e bakıyoruz. Doğru kulum yani Mesih kendisini kabul eden birçoklarını aklayacak çünkü onların suçlarını o üstlenecek. Evet Mesih günahkarların suçlarını üstlenecek. Özellikle yaşayan peygamber İsa Mesih'ten 750 yıl kadar önce Mesih'in günahlara karşılık suç sunusu olacağını söylüyor ve bu gerçekleşti. 1. Korintiler 15.3-4 ayetinde şöyle diyor. Aldığım bilgiyi öncelikle size ilettim. Kutsal yazılar uyarınca Mesih günahlarımıza karşılık öldü, gömüldü. Kutsal yazılar uyarınca üçüncü gün ölümden dirildi.
[00:08:45] Speaker A: Başka peygamberler de Mesih'e, Mesih doğmadan yüzyıllar öncesinde tanıklık ettiler. Amos, Mika, Yeşaya çok net bildiriler verdiler.
Evet arkadaşlar bölümümüzün sonuna geldik. Abone olmayı ve bildirimlerimizi açmayı unutmayın. Bir sonraki bölümde görüşmek üzere. Hoşça kalın.
